Ebih-II PDF

Important centru economic, politic și cultural în mileniul II-I î. Babilonul a luat ființă în a II-a jumătate a mileniului III î. Războiul dintre Asiria și Ebih-II PDF a condus la rivalitatea dominării Mesopotamiei. Babilonul este cucerit de asirieni și distrus în 689 î.


L’hiver 1933-1934 voit la mission archéologique française
s’installer sur le site de Tell Hariri, en Syrie. André Parrot, qui
dirige l’expédition, s’attache à explorer un nouveau secteur
lorsqu’il découvre deux statues. La première, représentant un
souverain, porte inscrits son nom et son royaume : Mari. Une
inscription sur la seconde révèle le nom et le titre d’un
personnage, « Ebih-Il, intendant ». Assis sur un siège de
roseaux, Ebih-I1 se présente à la divinité, Istar virile, les mains
contre la poitrine, le regard tendre et profond posé sur ce
lointain supérieur dont l’aura l’illumine au point qu’il en
esquisse un sourire d’émerveillement. La qualité de la statue
indique la place exceptionnelle réservée au sein de la
communauté de Mari à ce personnage, dont la fonction exacte
semble à l’évidence dépasser le simple titre d’intendant. C’est
ce que démontre l’étude toute récente de Sophie Cluzan et
Camille Lecompte, qui offre ainsi à notre curiosité
l’élucidation d’un passionnant mystère.

După prăbușirea Imperiului asirian, Babilonul este reconstruit. Un nou rege chaldean a fost încoronat ca rege al Babilonului-acesta se numea Nabucodonosor al II-lea care a renăscut Babilonul. Nabonid a fost detronat de către Cirus al II-lea cel Mare, care a ocupat Babilonul. După decăderea Imperiului Persan, Alexandru cel Mare a cucerit Babilonul. Acesta a devenit capitala imperiului său și locul unde a murit. Nabucodonosor a făcut Babilonul unul dintre cele mai bogate orașe din lume.

Principala intrare în oraș era poarta zeiței Iștar, era acoperită cu ceramică smălțuită de culoare albastră. Aceasta fiindcă Dumnezeu ar fi amestecat limbile oamenilor și astfel aceștia s-au răspândit în lume. Din cauza războiului si dictaturii lui Saddam Hussein, multe edificii au fost luate de alte țări, iar altele urmează sa fie reconstruite. From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire. Daniel: With an Introduction to Apocalyptic Literature. New York: Charles Scribner’s Sons, 1878, p. New York: Charles Scribner’s Sons, 1878, pp.

Joan Oates, Babylon, Thames and Hudson, 1986. Die altorientalische Hauptstadt — Abbild und Nabel der Welt, » in Die Orientalische Stadt: Kontinuität. 1 Internationales Kolloquium der Deutschen Orient-Gesellschaft. Babylon pe In Our Time la BBC. Ultima editare a paginii a fost efectuată la 26 octombrie 2018, ora 04:31.

Vedeți detalii la Termenii de utilizare. Główne przekazy dotyczące Inany przedstawiają ją jako córkę boga Ana, blisko związaną z sumeryjskim miastem Uruk. Inana nie ma stałego małżonka, ten fakt jest związany z tym, że jest boginią miłości cielesnej. Isztar zsynkretyzowano pewną liczbę pierwotnie niezależnych bogiń lokalnych. Najważniejszą z nich była Inanna z Uruk. Inana była również po przyjacielsku łączona z boginią Nanają i wraz z nią czczona w Uruk i w Kisz. Tak zwane święte zaślubiny, w których uczestniczy Inana, nie niosą ze sobą żadnych implikacji moralnych dla związków małżeńskich ludzi.

Gwałtowna i żądna władzy, staje w czasie walki u boku swoich ulubionych królów. W jednym z poematów sumeryjskich Inana prowadzi wyprawę wojenną przeciwko górze Ebih. W tej formie występowała czasami pod imieniem Ninsianna. W sztuce Inana przedstawiana jest jako bogini-wojownik, często uskrzydlona, w pełnym uzbrojeniu, albo też otoczona nimbem z gwiazd. Zwierzęciem Isztar był lew, a jej symbolem gwiazda lub tarcza z gwiazd. Krystyna Szarzyńska, Wydawnictwo Agade, Warszawa 2000, s.

Saggs, Wielkość i upadek Babilonii, Warszawa 1973, PIW, s. Ludy Mezopotamii, New Media Concept sp. Marek Stępień, Kodeks Hammurabiego, Wydawnictwo Alfa, Warszawa 2000, s. Tę stronę ostatnio edytowano 15 sty 2018, 08:20.

Tekst udostępniany na licencji Creative Commons: uznanie autorstwa, na tych samych warunkach, z możliwością obowiązywania dodatkowych ograniczeń. Zobacz szczegółowe informacje o warunkach korzystania. Enheduanna’s contributions to Sumerian literature, definitively ascribed to her, include several personal devotions to Inanna and a collection of hymns known as the « Sumerian Temple Hymns ». Further additional texts are ascribed to her.

This makes her the first named author in world history. She was the first known woman to hold the title of EN, a role of great political importance that was often held by royal daughters. She was appointed to the role by her father, King Sargon of Akkad. Her mother was probably Queen Tashlultum.